[探访母亲河]汶河:南支称"东汶河"北支名"梓河"

汶河飞鹰

汶河有二源，北源发源于蒙阴县常路镇北与新泰市交界处的聚粮山东麓，南源发源于联城乡与平邑县交界处的青山。两河在常路镇龙岗埠附近汇合，蜿蜒曲折流向东南，汇合梓河后入沂南县，至王家新兴村南汇入沂河。

　　汶河，为沂河的一级支流，由西北向东南流向。《水经注》有记载：“桑泉水，俗名汶水。”宋元以来通称为“桑泉水”，全流为“汶水”。后来为了区别泰山之阳大汶河，改称为“东汶河”，民间一直以汶河相称。

　　汶河岸堤水库以上分两支，南支称“东汶河”，北支名“梓河”。东汶河和梓河就像一对孪生的姊妹，挟带着甘冽的泉水，汇集着涓涓细流，卷杂着群山之泥沙，穿过崇山峻岭，越过山间盘地，披珠戴玉，载歌载舞，唱酥了山丘，浸润了沃野。　　

　　文人墨客汶河随笔，留住胜景繁华

　　汶河流域降水丰沛，又因为地面坡度较大，地表径流汇集极为迅速。每逢汛期，时有山洪暴发。昔日，汶河河道年年治，灾害时常有，新中国成立后，在上游大力开展治山、治水等保土工程。1958年以来相继在干支流建了中小型水库80多座，塘坝390多座。经过多年的山水林田路治理，人们终于驯服了汶河，使害河变成利河，汶河两岸深受洪水威胁的涝洼地成了旱涝保收的高产田，河两岸人们的“粮仓”。

　　汶河的水流像母亲的乳汁般滋润了大地，哺育了两岸祖祖辈辈的人们。秦朝大将军蒙恬、东汉末年著名的天文历算学家刘洪、明朝文学家公鼐等历代名人，都是蒙山汶水所哺育。

　　汶河两岸，不仅风光竞秀，景色宜人，而且名声遍布，令人神往。北源头附近的“堂阜遗址”位于常路西高都庄，是为蒙阴县古八景之一。

　　汶河南岸的“南山仙洞”，位于半山悬崖上，洞口朝南偏西，在此仰望峰顶入云，俯视河流如带，别有一番情趣。古时就是齐鲁名士隐居、游览、读书、赋诗的地方，为蒙阴古八景之一。

　　汶河下游蒙山之阴的“蒙山叠翠”，为古今一大胜景。这里层峦叠嶂，群峄巍峨，绵延50多公里。云雾奔腾于千山万壑之中，层层苍翠欲滴，幽谷深邃，山溪翻花，美不胜收。

　　再向下游，桃墟苏家后村西，汶河与桃墟河汇流处，有方圆数丈水面，冬天不冻，雾气腾腾。天朗气清之际，水平如镜，水色变蓝，映上青天，群山倒映起哄，水天浑然一色，景色十分秀美，这就是蒙阴古八景之一的“汶水拖蓝”。过去不少文人到此游览，赋诗填词，盛极一时。

　　汶河畔，北沿汶弦子戏独树一帜

　　沂南县张庄镇镇驻地北侧，汶河环绕的北沿汶村，全村1700多口人，多数为“尹”姓，弦子戏在村里传代流唱了200多年。新中国成立后，全村80%的村民都能唱上几个剧目，兴盛时期戏班人数一度达到48人，春节、元宵节、庄稼丰收时节以及周边乡镇逢山会时集中演出。

　　68岁的村民尹继周说，他们村，搁在往些年几乎家家户户都能扯起嗓门唱上一段，曲子勾人魂！村里人上了台各司其职扮演的生、旦、净、末、丑、武行……或桃腮粉脸、面如满月或铜锤花脸、怒目凝视，角色与人物浑然一体，表现出了人物细腻的思想感情。《珍珠衫》、《西湖景》、《安南国》……每个剧目要两个钟头才能唱完。别看台上都是土生土长的庄户戏员，顺着弦子、笙、二胡、唢呐等乐器弹奏的曲音，摇身一变老戏骨，对弦子戏的喜爱程度从台上举手投足间所彰显的气场中便可得知。

　　据 ，北沿汶村弦子戏原有传统剧目70多个，现在仅流唱有30多个剧目。目前能唱的曲牌有100多个，核心曲牌《唢南枝》、《娃娃》、《黄莺》、《山坡羊》、《驻云飞》，通常称为“五大曲”，主要曲牌有《桂枝香》、《驻马听》、《步步娇》等。

　　改革开放后，曾因为人们文化生活的丰富，弦子戏一度坠入无人看、无人演的尴尬境地。但是，传统的事物在人们的记忆中总是抹不掉。每当傍晚乃至空闲时，老戏员们喜欢组织到一起哼唱几个桥段，年轻人也不由地跟着断断续续哼唱。

　　别的村庄秧歌舞、广场舞搞得如火如荼，唯独北沿汶村的弦子戏独树一帜。

　　金秋玉米，过冬的备料

　　张庄镇一带的村民们多种植花生、玉米等农作物。秋天，一个丰收的季节，从农村考学走出来的李明智，对于小时候跟着大人掰玉米的事至今记忆犹新。“现在想想，很享受当时的那种磨难。尤其是一家人辛苦劳作之后，一起烤玉米吃，锅里还不忘煮上玉米，那味道香。”

　　李明智的父亲李长青家小院很别致，石头垒砌的院墙，锅屋里，首先看到的便是老人亲手垒砌的锅灶，一口老锅稳稳地放在上面，锅灶旁边是一台被熏黑了的拉风箱。李长青的老伴刘氏做饭需要秸秆作燃料，小麦、玉米的秸秆都可以用。诸如李长青这般上了岁数的老人仍然坚持用手掰玉米，“父辈们也知道用收割机轻便，但他们有意不图这轻便。”因为，老人们要准备好一个冬天烧锅做饭的秸秆。

　　于是，9月，汶河畔老家成片的玉米成熟了，城里的儿女们纷纷回到老家帮忙，因为大家了解玉米丰收喜悦的背后夹杂的是祖辈们世代汗流浃背，面朝黄土背朝天的辛劳

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