铜井镇树仁里观音寺银杏树

爱屋及乌

铜井镇树仁里观音寺银杏树

        银杏花开五月，成熟十月，我们这里都称它为白果树。也有叫他公孙树的，是说银杏生长较慢，寿命极长，从栽种到结果要二十多年，四十年后才能大量结果，有“公种而孙得食”的含义。听老辈人说：银杏要百年才开花结果呢，但现在的种植技术大大缩短了它的盛果期，已经贬为绿化树的它也不在是香饽饽。

        银杏是最长寿的树种之一，其树体高大雄伟，最能衬托大雄宝殿的壮观，又因其叶片洁净素雅，有不受凡尘干扰的宗教意境，故大多一雌一雄种植在寺庙的主殿前。道家也视银杏为祥瑞之树，在道观中也有种植。

        铜井镇树仁里观音寺有一株银杏树。顾名思义，它就栽种在观音寺的大雄宝殿前，只是观音寺早已夷为平地，在其上建起了树仁里小学，大雄宝殿的位置是一溜砖墙红瓦的教室。小学不再招生，大门紧闭，教室的门窗有的被撬走，有半扇还斜靠在窗台上，露出黑乎乎的窗洞，显露出一副破败的迹象。

        银杏树就在教室的正前方，此时的它枝繁叶茂。自大门的铁栅栏看过去，胸围也在3米多，高度大约20余米，蓊郁的树冠，覆盖了近百平方米的土地，经年累月荫佑着它的臣民——小草、野花和蚂蚱，也曾为迷失的动物、途径的路人和在此上学的孩子们遮风挡雨、阻拒日光。

        仰起头看，银杏树枝叶繁密，时令已近立秋，满树枝叶密密匝匝，层层叠叠，青青翠翠，遮天蔽日。透过叶隙，感受一点斑驳的光影，形如樱桃呈银白色的银杏果，星星点点，缀满枝头叶间，也映射着背后大山的伟岸。

        问路边一位和蔼的老大爷，他说，这株银杏树是明朝时期栽种的，说是明朝栽种那是有根据的，建设学校挖教室地基，挖出不少明朝的瓷片。据他说，银杏哪个季节都好看，最好看却是秋后，满树叶子，金闪闪光灿灿，特别是树叶落地之后，宛如在地上铺了一层厚实的金黄地毯。对于老大爷形容的银杏之美，我怦然心动。在春夏秋冬不同的季节里，这株银杏树呈现出的变化多端和风情万种，怎能不让人心醉呢！

        树因寺生。看银杏树所在观音寺的布局谋划，现在看来实乃风水宝地。庙址风水，乃为山势、庙宇、海天奇妙配置之上品。古来风水，讲究前有照、后有靠，左青龙、右白虎，而观音寺在此表现的淋漓尽致。观音寺背倚青山，面对三山沟小流域，绵长几十里，左侧蓄水而成的凤凰湖，龙藏深渊，一飞冲天；右侧不远即是东汉时期就已存在的凤凰石刻，“凤凰呜矣,于彼高冈”。再往里走，便是连绵起伏的群山，三山环抱，虎啸山林，也应承了极佳风水的格局。

        有寺必有庵，我不知这话自何而来。问起老大爷，他指着偏东北的方向说，是有一座庵，翻过山，建在了半山腰，叫白衣庵，就几间屋，很是简陋。我大略知道，寺的建设要符合一定规格要求的，如布局中心要有天王殿、大雄殿、接引殿三座主要建筑，供奉四大天王、释迦牟尼和弥勒佛；寺通常都应有一位高僧主持并有一定数量的僧人，经常组织佛事活动。庵的布局往往很简单，只要有一个小屋子供奉一位佛祖或者菩萨就可以了，居住女性僧人（即尼姑）。现在我们所看到的寺院，残垣断壁，大多夷为平地，不见僧影，那是几经战火和文革破坏的缘故，但那一株株雄伟粗壮枝繁叶茂的银杏树，提醒我们不要忘记它被毁损前的鼎盛香火和夜半钟声。

        立于观音寺银杏树前，这株久经风雨、饱经沧桑的银杏树，让我感到了敬畏和慑服。枝头上，偶尔可见随风飘扬的红布条，这是人们祭祀神树、虔诚求福的心愿，也是祈盼国泰民安、风调雨顺、家和事业兴的祈盼。

        离开观音寺，蓦然回首，这棵汇聚了天地灵气、日月精华而又生机盎然的银杏树，正俯卧在三山的环抱里，象一个阅尽世事宠辱皆忘的智者，默默无言，不悲不喜，一派淡定与从容。在它面前，见惯了善男信女的叩拜和世事的沧桑，当年一出出的精彩故事，都曾在它的面前上演。而今，它继续俯瞰着渐行远去的时光，感受着缤纷五彩的生活，偶尔接受着善男信女的膜拜……

老兵

人，不及一棵树------
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